只愿得一人心白首不相离

　    只愿得一心人，白首不分离~坚信大伙儿听过那么那首幽美的歌，但针对下边的诗文经典故事你是不是据说过呢？愿得一心人白首不相离的下一句是？末尾还另附了愿得一人心白首不相离的英语。

       一、愿得一人心白首不相离分析

　　汉朝奇女子卓文君著作《白头吟》中的名言。

　　《白头吟》最开始常见于《玉台新咏》，另有《宋书·乐志》载晋乐所奏歌辞。几篇內容大致相同，后面一种篇数较长。《乐府诗集》一同加载《相和歌·楚调曲》。

　　（卓文君的《白头吟》中，原句应是：愿得一心人，白头到老不相离。

　　二、愿得一人心白首不相离鉴赏

　　皑如山顶雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相死心。

　　今天斗宴会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水物品流。

　　凄凄复凄凄，婚娶不必啼。

　　愿得一心人，白头到老不相离。

　　竹杆何缭绕，鱼身何蓰蓰！

　　男子汉重意气，有什么用钱刀为！

　　1、诗的內容确是写男有二意，女性表达死心。由于诗中有“愿得一心人，白头到老不相离”的语句，因此便以《白头吟》做为诗的题型。但《白头吟》到底是不是文君进行，后代疑神疑鬼出自于附会。

　   2、据《宋书·乐志》来看，它与《江南可采莲》一种乐府古辞，都同属汉朝的“街陌谣讴”，含有深厚的民族歌曲颜色。乐府诗集》和《太平御览》也都把它做为“古辞”。《玉台新咏》题作《皑如山顶雪》，不但懒政文君的篇章，就连题型都不叫《白头吟》。唯有《西京杂记》有文君作《白头吟》以自绝一说， 殊不知却不著录歌辞。

       3、清人冯舒在《诗纪匡谬》中也力辩其伪。因此这也许是那首来源于民俗的著作，也许文君已有别篇也不可知。但不管怎样，它是在中国古时候童谣中也是必须使用价值的著作。

　　4、诗的语调死心而又舍不得，怨气而又怀有期待，思想感情繁杂而低沉，特别是在是“凄凄复凄凄”几句，表现手法很是恰当。如同张玉谷《古诗赏析》常说：“妙在从别人婚娶时凄凄哭闹，平白无故指点迷津一妇女同有之愿，不要己身说，而己身已在里许。”《白头吟》的观念造型艺术使用价值還是不容忽视的。

　　愿得一人心白首不相离下一句是。竹杆何缭绕，鱼身何摆摆。

　　三、愿得一人心白首不相离的英语

　　1、Wish I can find the true love of my life

　　that I would never leave until the end of time.

　　2、Wish I can find a soulmate during this life

　　And no one but death will be able to end our love.

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