各门学科都有自己的发展历史,心态学也一样。很多心态学家对心态学史产生弄浓厚的兴趣,撰写了很多相关的心态学文章以及心态学图书。下面大家简单论述心态学历史及心态学学派的产生与发展。
一、现代心态学的产生
艾宾浩斯曾经说过:心态学有一个很长的过去,但却只有一个短暂的心态学史。在中国两千多年前,儒家学说中就有论述心态学思想的不少心态学文章。在国外,亚里士多德的《论灵魂》是历史上第一部论述心态现象的心态学图书。
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三个德国人共同创立了科学的心态学,这也预示着心态学史的开始:
1、冯特在1879年在德国莱比锡大学建立了世界上第一个心态学实验室,开始对心态现象进行系统的科学研究。在心态学史上,人们公认1879年是心态学的正式诞生之年,冯特被誉为“心态学之父”。
2、费希纳创立了心态物理学。
3、艾宾浩斯用实验法研究高级心态现象。
二、现代西方心态学的主要流派
冯特建立心态学后,从19世纪末到20世纪50年代,心态学进入派别林立的时代,这也就是心态学学派的产生。
1、构造主义
代表人物,冯特和他的学生铁钦纳。构造主义心态学学派认为,心态学应该研究人的直接经验即意识,意识可以分解为感觉、意象和感情三种元素。
心态学研究的目的在于通过内省(即被试对自己经验的观察和描述)去了解在不同的刺激情境下各种元素的结构。
2、机能主义
代表人物是美国心态学家詹姆斯、杜威和安吉尔。认为,心态学应研究个体适应环境时的心态或意识的功能;意识不是心态元素的集合,而是川流不息的过程,意识是个人的,变化的,连续的和有选择功能的。在研究方法上,机能主义认为不应局限于内省法,可以采用观察、测验、调查等方法。
机能主义对心态学面向实际生活过程起了推动作用。芝加哥大学的心态系主任卡尔于1925年出版的《心态学——对心态活动的研究》,是机能心态学完成形式的心态学文章。
3、行为主义
代表人物,美国心态学家华生。其最重要的特点是:
反对研究意识,主张心态学应研究行为。认为意识看不见摸不着无法进行观察和测量。
个体的行为不是与生俱来的,而是受环境因素影响被动学习的。反对遗传决定论,代之以环境决定论。把对动物研究得到的结果(行为的原理原则),用来解释人的行为。
4、格式塔心态学
代表人物是韦特海墨、苛勒和考夫卡。格式塔(Gestalt)在德文中是“形状”或“组型”之意,有整体的意味,这个名称代表了这个学派的宗旨。
特点:
反对把意识分解为元素。认为人的心态现象是一个整体,知觉是心态组织的过程。在知觉、学习、思维和问题解决方面做了大量实验研究,有重要的贡献。“整体大于部分之和”,整体先于部分而存在,并且制约着部分的性质和意义。
5、精神分析论
代表人物是奥地利精神病医生弗洛伊德。这一理论不仅是心态学中影响最大的理论之一,也是20世纪影响人类文化最大的理论之一。特点如下:
理论观点不是来自大学教授的书斋和实验室,而是来源于精神病治疗的临床实践;不以人的意识和正常行为为对象,而以人的无意识和异常行为为对象;不采用实验法,而是用临床方法(精神分析法)做为研究方法。
在很长时间内被拒于心态学主流之外,有时也被称为“非学院派的心态学”。1908年,在奥地利西部的萨尔茨堡召开了第一次国际精神分析大会,会议决定出版《精神分析年鉴》心态学图书。同年弗洛伊德组织的“心态学星期三讨论会”改为“维也纳精神分析学会”。这些都标志着精神分析学派的正式成立。
6、人本主义心态学
被称为当代心态学中的“第三势力”,因为它既反对行为主义,又反对精神分析。
主张心态学应以正常人为研究对象,应研究人不同于动物的一些复杂经验。认为人的本质是好的,是善良的,人不是受无意识的欲望驱使的,人有自由意志,有自我实现的需要。只要有适当的环境,人就会努力去达到某些积极的社会目标。人类本性中蕴藏着无限的发展潜力。
7、认知心态学
20世纪40年代末,在信息论、系统论和控制论的影响下,诞生了认知心态学,认知心态学家将人的认知过程类比为计算机的信息加工过程,用实验法研究人的内部心态过程。
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情感方面有问题,真的是要找专业的咨询机构
发了正能量的信息了 还是不回怎么办呢?
被拉黑了,还有希望么?